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Jul. 16th, 2008

Don calavero

De prácticas con la Fundación Vicente Ferrer




- VICENTE FERRER: ¿Y tú a qué te dedicas?

- RICARDO LLORCA: Soy estudiante de Sociología.

- VICENTE FERRER: ¡Eso no sirve de nada!

Es cierto aquello que me dijeron. Vicente Ferrer es una persona a la que le gusta el humor, como podemos apreciar en el ejemplo. Un personaje dedicado a la ayuda de las personas desfavorecidas en la India, en especial a los dálits o las castas desfavorecidas que viven en condiciones de pobreza, sin ningún tipo de interés que no sea para el beneficio de esas personas, de esa sociedad. Combina su altruismo y su humor con el fin de convertir en la realidad de esas personas, una realidad pobre y repleta de misera, en otra realidad donde desparezca esos males que anula las posibilidades de la mayor parte de la India.
    Durante unos breves instantes tuve la oportunidad de mantener unas pocas palabras con él. Tuve el privilegio de conocer a una persona que ha dedicado su vida a ayudar a los demás. Debo decir que me satisface personalmente esto y me alienta a tomarle como una referencia a seguir. Pues en la vida he conocido a muchos revolucionarios, gente que critica los males del sistema, las injusticias y las miserias del mundo, pero que nunca han movido un dedo contra esos males. Desde luego, poca referencia me pueden servir si esas palabras no son acompañadas por una actitud, independientemente de si estoy o no de acuerdo con esos argumentos.
     En la Fundación Vicente Ferrer mi pequeña aportación no es otra que realizar, junto a un equipo, un estudio sobre la pobreza del país. Este proyecto, un pequeño grano de arena, me hace sentir en un enorme desierto en el cual mucha gente está implicada. Quizás mi labor no sea la más práctica, desde luego no estoy construyendo casas ni escuelas, ni curo enfermedades ni educo a jóvenes, me limito a hacer observaciones de una multitud de documentos que de una u otra forma hablan del desarrollo de la India, pero aún así considero este trabajo como un elemento de importancia.
    He pasado de saber poca cosa de la India a manejar una gran información sobre ésta. Cuesta digerir multitud de conceptos y de variables, sobretodo cuando la gran mayoría de documentos los leo en una lengua que no es la mia. De todas formas he aprendido mucho sobre la sociedad India. Incluso me cuesta escribir debido a la información que debo procesar y sintetizar.
   Estoy realmente contento de que me hayan aceptado para colaborar con ellos.

Jun. 23rd, 2008

Don calavero

De donde no hay no se puede sacar

Cuando llega el verano suelo recoger los apuntes del curso pasado, los clasifico y los guardo. De esta manera tengo la carpeta preparada para empezar un nuevo curso en septiembre.

Mientras iba escarbando sobre montones de hojas que no sirven, borradores, apuntes y algún que otro garabato, me encuentro con un folio en el que en su día apunté ciertos comentarios y cuestiones absurdas que fueron emitidas por terceros y dirigidos al profesorado universitario. Sé que está feo y que moralmente es reprochable mi actuación, aunque dejad que me justifique: me aburría como un condenado. Ésto y mi espíritu crítico hizo que diera luz a esta recopilación de frases absurdas, sinsentidos, tonterías y algún que otro atentado contra la inteligencia humana, y recogido todo en el mismo día.

Sé que las frases y comentarios de estas personas están fuera de contexto y que leídas fuera de situación pueden no decir nada o bien se puedan interpretar de la manera que el lector guste. Yo ya os confirmo que desde aquella situación específica se vivieron como auténticas chorradas, y así los siguen corroborando ciertos compañeros que aún se les duele el alma de reírse de todo ello. Aún así transmito unas pocas, las que considero bastante anormales, para que no se pierdan en el olvido del reciclaje de papel:

-"¿Qué significa calidad en la definición?"

La definición a la que se refiere es: " La calidad y el bienestar son premisas que deben atenderse" (Hablando de las relaciones policía-ciudadano). ¿Qué entendéis vosotros por calidad del servicio?

-"Si somos más científicos llegaremos al Holocausto. No se puede ser objetivo." Una postmoderna catastrofista

Ésta es de mis favoritas. Surgió totalmente fuera de contexto. Lo pudo haber dicho en un mercado, haciendo puenting o en la declaración de la renta. Parece una cita de Nostradamus. Todo junto, masticado y soltado así a nuestro perplejo profesor.

- "Los accidentes de tráfico hacen aumentar el PIB. Hacen trabajar a médicos, ambulancias, policía..." El economista del tráfico

No hay duda que darse una torta en la N-II hace aumentar el PIB una pasada. Se rumorea que el infanticidio hace aumentar el IDH y que los accidentes laborales disminuyen el paro. El Gobierno está tomando las medidas oportunas para controlar el efecto de estas variables. Casi que han abandonado el resto de variables que son propios para medir estos indicadores.

Me desternillo, colega.

Por cierto, pienso que duraré muy poco en Atento. No tengo tanta paciencia para aguantar a cabrones malhumorados y un control social bestial por parte de la empresa. Al terminar el mes de prueba se acaba esta tomadura de pelo. ¿Alguién tiene curro for me? :P
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Jun. 15th, 2008

Don calavero

Asociación Currantes sin Verano

-Hola, me llamo Ricardo y soy alcohólico.....

No, no, que esto no va aquí. Si lo que yo quiero venir a contar no es más que mi pequeña y aburrida historia de vida acotada en un periodo concreto del hacer diacrónico del tiempo. Se acerca el verano y las titis en bikini; la playa o la montaña; el calorcito y una piña colada; las vacaciones y el viaje a sitios remotos como Benidorm; piscina y cloro en los ojos; botellón en campo y playa; el sudor sobaquero y el aire acondicionado.....Muchos echaban de falta esta temporada y otros venderían su alma para que no hubiera más calor. Yo me sé de uno que sólo va a conocer los efectos más molestos de esta estación.

Porque para disfrutar del hay que tener tiempo. No sé si fue Frederick Taylor, promotor de la organización científica del trabajo, quien dijo aquello de "el tiempo es oro". Cuánta razón tiene el miserable. Junio es el mes del tormento estudiantil, de cerca le siguen enero y luego septiembre. Los universitarios y otros pringaos en formación deben de invertir su tiempo en conseguir una calificación de entre aprobado y matrícula para poder respirar tranquilos, eso sí, muchos irán a por el aprobado simple. Pero Junio es el albor de la juerga, la playa y el ocio y a la vez el ocaso de la universidad durante tres meses (eso si apruebas, malandrín). Pues eso no es del todo cierto. Hoy en día existen ciertos loosers que invertirán su tiempo a cualquier cosa menos a ocio.

Dentro de ese equipo de looser forma parte vuestro más admirado héroe: yo mismo mismamente. Pero este año vengo a batir récords. Este año voy a realizar prácticas de empresa en la fundación Vicente Ferrer, cosa que me ilusiona y que tengo muchas ganas de empezar. También voy a trabajar de teleoperador en la empresa Atento (chanchullo de Telefónica para reducir costes y salarios), bueno, eso si apruebo mañana el examen (si he aprobado economía política, puedo atender una llamada con toda tranquilidad, lo juro). Ambas peripecias me van a ocupar el día entero.

Las prácticas las hago de mañana, dedicando 6 horas los 5 días de la semana, de 8:00 a 14:00.  De Atento invierto  la misma cantidad de horas , de 16:00 a 22:00. Si aún tenemos frescas las matemáticas de parvulario, eso hacen un total de 12 horas diarias. Pero debo de desplazarme hasta allí...así que tengo que invertir una hora de casa a la fundación y otra de Atento a casa.
Para comer me tengo que espabilar con las dos horas que tengo de margen y con el "tapper". Es de cajón que no pienso ir a mi casa (Badalona para quien no lo sepa) a comer y luego al currele. Vamos, que salgo a las 7:00 de casa para llegar a las 23:00.
Suerte que me quedarán 8 horas para dormir, justo las que necesita el cuerpo.

Además, si hacemos una serie de cálculos muy complejos (de esos que se necesitan muchas manos con muchos dedos para solucionarlos), podemos determinar que haré 60 horas semanales por la patilla. En Europa quieren subir el máximo a 65, los muy volaos.

Algunos dirán que bueno, curraré mucho pero luego tendré pasta gansa.....los cojones, el sueldo miserable de Atento no me permitirá jubilarme a los 24 años.

Otros dirán que porque no dejo una de las dos cosas,  que todo eso suena muy chungo.....y yo diré que lo mio es masoquismo y necesidad.

Puede que me pregunten que porqué me quejo, si acaso he sido yo quien ha decidido renunciar a su vida.....yo responderé que me quejo porque me sale de los huevos y porque es deporte en este país.

Surgirán muchas preguntas, sí, pero después de emitir mi renuncia al verano (de las cosas buenas del verano) quisiera saber cuánto pringao anda suelto por aquí. Abro este post para que os quejéis y digáis si estáis igual de jodidos que yo o quizás alguién me supere. No os cortéis, hay confi.

Jun. 10th, 2008

Don calavero

Luchemos contra la adversidad

Hay que saber ver las cosas buenas de la vida, aunque ésta nos haga la zancadilla cada dos por tres.




No podemos dejarnos vencer por las circunstancias. En los momentos dificiles no hay que dejar escapar un último suspiro sino coger el aliento y sobreponerse.

Un gitano-abrazo a todos/as las que estén pasando por un momento difícil. En especial a dos personas.

Jun. 9th, 2008

Don calavero

La religión...

"La religión es probablemente el cuento chino más grandioso jamás contado. Piensen en esto: la religión realmente ha convencido a la gente de que hay un hombre invisible... que vive en el cielo... que observa cada cosa que hacemos, cada minuto de cada día. Y el hombre invisible tiene una lista de diez cosas especiales que no quiere que hagas. Y si haces alguna de estas diez cosas, tiene un lugar especial lleno de fuego y humo y quemazón y tortura y angustia donde va a enviarte para vivir y sufrir y quemarte y atragantarte y gritar y llorar para siempre hasta el fin de los tiempos... pero te ama."


George Carlin

Yo me parto, colega.
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May. 26th, 2008

Don calavero

Que baje Dios y lo vea

Hoy me encuentro con este artículo en El País: El ala dura de la Conferencia Episcopal impone intransigencia frente al Gobierno.

Nuestros viejos y oxidados cardenales hablan de la muerte de Dios (muerto no sé, pero desaparecido en combate debe estar), de un ataque a la libertad religiosa (católica), y que los malos socialistas "Tratan de erradicar nuestras raíces cristianas más propias". Todas estas blasfemias están perpetradas por el Estado (socialista), que en su vileza y maldad quieren discriminar a la Iglesia.

Dicho así la cosa parece muy chunga, que el Estado en su intento de ser laico y aconfesional (porque suponemos que lo intenta, ¿no?) pone la zancadilla a una de las instituciones más antiguas de la sociedad española. Pero cuando uno lee un artículo (sociata eso sí, pero no encontré otro que hablara del mismo tema en una búsqueda de menos de 5 minutos en Google) y se da cuenta de cuánto percibe la Iglesia en financiación por parte del Estado, la cosa da tanto miedo que quita hasta el hipo. Pues algo así como 5.057 millones de euros y sin pasar por el fisco, oiga. El artículo en cuestión es éste Las cuentas del catolicismo español donde además podemos ver a dónde va parte del dinero que la Iglesia se beneficia por la patilla.

Yo no sé vosotros, pero a mí por esa cantidad de dinero soporto los "insultos, ofensas y agravios" que hagan falta. Aunque por lo que vemos, esta gente se queja del trato discriminatorio que se le otorga cuando es la institución social que más pasta recibe. Supongo que además querrán que nos bajemos los pantalones para que nos pasen su "cepillo" moral, los muy truhanes.

Yo si fuera Estado, me ahorraba el disgusto de pagar ese pastón a esos energúmenos que patalean y tocan la fibra sensible y lo invertía mejor en otras fundaciones desligadas de esta institución con "mono" de poder. Creo que es la mejor metadona para dejar a la Iglesia en su sitio.

Dudo mucho que desde el Estado español se discrimine de verdad a la Iglesia católica. Ojalá fuera así.
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May. 9th, 2008

Don calavero

Me graban mientras digo tonterías



He aquí mi magistral aparición en el CCCB. Disculpad por mi cutre-catalán; y por las pintas que me llevo (aunque ahora esté mucho más dejado).

Que conste que me grabaron durante un minuto en el cual me hicieron decir y opinar que qué me parecía la exposición (y eso que acababa de entrar). Así que tuve que elaborar un discurso molón e improvisado en cuestión de décimas de segundo. Para que veáis a que tipo de dificultades debo atenerme cuando quiero culturizarme, joder.

::::::::::::::::::::::::::::::::::EDITAO::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Me cago en la releche. No me sale el vídeo desde el Journal. Pero desde el blogspot sí, así que aquí os dejo el enlace:

http://lhazaros.blogspot.com/2008/05/me-graban-mientras-digo-tonteras.html

Feb. 18th, 2008

Don calavero

El arte de insultar

Cuando se advierte que el adversario es superior y que uno no conseguirá llevar razón, personalícese, séase ofensivo, grosero. El personalizar consiste en que uno se aparta del objeto de la discusión (porque es una partida ya perdida) y ataca de algún modo al contendiente y a su persona: esto podría denominarse argumentum ad personam , a diferencia del argumentum ad hominem: éste parte de un objeto puramente objetivo para atenerse a lo que el adversario ha dicho o admitido sobre él. Al personalizar, sin embargo, se abandona por completo el objeto y uno dirige su ataque a la persona del adversario: uno, pues, se torna insultante, maligno, ofensivo, grosero. Es una apelación de las facultades del intelecto a las del cuerpo, o a la animalidad.

Arthur Schopenhauer


En caso de no ganar una discusión, insulte. Sea grosero y ofenda. Usted ya ha perdido la batalla así que humille a su contricante. No arregla nada, pero el debate será mucho más divertido para el público.

Feb. 13th, 2008

Don calavero

Existencialismo, determinismos y otras formas de concebir al ser.

"El existencialismo ateo que yo represento (...) declara que, si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre o, como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define . El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia. El hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo. Es también lo que se llama la subjetividad, que se nos echa en cara bajo ese nombre. Pero ¿qué queremos decir con esto, sino que el hombre tiene una dignidad mayor que la piedra o la mesa? Pues queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es consciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto, que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será, ante todo, lo que habrá proyectado ser. No lo que querrá ser. Pues lo que entendemos ordinariamente por querer es una decisión consciente, que para la mayoría de nosotros es posterior a lo que el hombre ha hecho de sí mismo. Yo puedo querer adherirme a un partido, escribir un libro, casarme; todo esto no es más que la manifestación de una elección más original, más espontánea de lo que se llama voluntad. Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es; yo opino que es real el motivo o causa del ser."

Jean-Paul Sartre, El existencialismo es un humanismo


El ser humano empieza siendo una nada que define su propio mundo. Una vez ha definido el mundo logra definirse a sí mismo; deja de ser nada y pasa a ser algo. Pero estas definiciones carecen de sentido si sólo las aplica para él mismo. El pleno significado de la descripción del mundo y de uno mismo cobra importancia en relación al colectivo. La construcción de la realidad social no es un hecho aislado y determinado por un único individuo, sino que surge del pacto de un conjunto de individuos. Es el conjunto de individuos quien legitima la construcción de realidades. Los individuos crean colectivamente estructuras que sirven para regular el orden social. La creación de conceptos y estructuras vienen determinados por hechos reales y existentes, no es sólo una mera construcción lingüística sensible a la relatividad.

La estructura determina al ser humano y el ser humano determina la estructura en el transcurso del tiempo. Son realidades dinámicas que van mutando y cobrando nuevos significados debido a circunstancias históricas. La sociedad resultante define al individuo otorgándole unas premisas conceptuales con las que él percibe el mundo y le permite relacionarse. El hombre es responsable de lo que es dentro de unos límites. Somos libres dentro de nuestra propia jaula. La voluntad, en su esfuerzo por ser libre, sigue atada a las cadenas que años de socialización, de percepciones y de experiencias han ligado en el tejido del ser formando un uno inseparable. La libertad existe dentro de unos límites. La voluntad es como un pájaro que es libre de volar por donde quiera hasta llegar a los barrotes que lo encierran.

Feb. 10th, 2008

Don calavero

Quitando el polvo a viejas cosas

A veces sentimos la necesidad de volver a nuestras raíces. De recordar y rememorar viejos tiempos. Yo he sentido esa necesidad. Cuando era un niño mis padres tenían un precioso terreno, muy cerca de Capellades y de Igualada, en una urbanización llamada La Font del Bosc.

En ese lugar pasé maravillosos momentos. En medio de bosques pinos donde me perdía y vivía mis propias aventuras. Pues en ese rincón encontraba siempre cosas que hacer y no recuerdo haberme aburrido nunca, a no ser que lloviera mucho, cosa por la cual me debía quedar dentro de la casa.

Vendimos el terreno cuando compramos la casa en la que actualmente vivimos. Nos supuso una gran pena. Yo dejaba a mis amigos y un lugar lleno de magia. Mis padres dejaron un trozo de tierra que trabajaron sin descanso para que quedara hermoso.

Después de trece años he vuelto allí, a mi antiguo terreno. Con la esperanza de quitarle el polvo a esos entrañables recuerdos de infancia. Por degracia, con el paso del tiempo las cosas cambian. La urbanización sigue tal y como la recordaba, pero con sutiles cambios. Las casas de mis antiguos vecinos permanecen igual, como si no hubiera pasado más que unos días de la última vez que estuve allí. Por desgracia para mí, mi pequeña parcela ha sufrido terribles vicisitudes, convirtiéndose en una esperpéntica caricatura de lo que antaño fue. Lo que fue una casa de madera, piedra y pizarra se ha convertido en una extraña suerte de vivienda similar a lo que podemos encontrar en los pueblos costeros dedicados al turismo; de fachada salmón y ventanas blancas. Las preciosas jardineras que dejamos las han convertido en algo terrorífico, digno de un terreno baldío. Ya no queda ningún árbol del gran número que dejamos allí; y del pozo y del estanque no digamos, sin agua y repleto de juguetes y plantas mal cuidadas. Por que ese lugar está infestado de cachivaches de plástico, pertenencia de algún infante muy mimado, pues goza de una cama elástica (abandonada en el terreno como si la hubieran soltado desde lo alto de un helicóptero) y de una enorme piscina de plástico puesta sin gusto alguno. Miles de detalles podría sacar; miles de crímenes cometidos he encontrado; pero sin lugar a dudas me he llevado una gran decepción. Rezaba que los nuevos dueños mimaran los que nosotros dejamos. Me esperaba cambios, pero cambios a mejor, y no ese atentado contra el buen gusto. Por lo menos me contento con que el alrederor no ha sufrido de esas viles mutaciones y sigue siendo igual que cuando lo dejé.

De todas formas, pese a esta pequeña desilusión ha merecido la pena hacer ese viaje. Por la compañia y por el pequeño placer de recordar esos viejos momentos.


Vista de la Tierra al Infierno.


Estanque seco de Capellades. Otro efecto del mal uso del agua durante el transcurso del tiempo.

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